Русская апокрифическая студия

Проповедь о жизни Иисуса и его любви к апостолам

Происхождение и датировка текста

  Известны три рукописи, датированные примерно 10 веком, когда-то принадлежавшие библиотеке Белого Монастыря (Dayr Anba Shinuda), а теперь разбросанные по различным европейским коллекциям.
   Оригинал, по всей вероятности, был составлен на коптском языке, и восходит к 4-5 веку.
   Данный текст реконструирован на основе нескольких манускриптов.

Текст

1. [...] неугасимые. Вы видели, о братья мои, обилие почестей, которые Христос воздал своим апостолам, и эти новые имена, которые сделали их достойными великой чести. Однажды он приветствовал их: «Вы - соль, которой будет насыщен весь мир». В другой раз: «Вы - сыны чертога брачного». В другой раз: «Вы - все сыны Всевышнего». В другой раз: «Того, кого вы любите, люблю я». В другой раз: «Того, кого вы любите, чтит мой отец»; Ещё раз: «Вы - мои братья и друзья».
  Вы видели, братья мои, как Спаситель любит своих апостолов: он обещает им своё Царство. Каждый из них слышит, как он говорит: «Вы будете есть и пить со мною за столом Царствия моего». Когда он был на земле, он ел с ними за земным столом, заставляя их размышлять о столе его небесного Царства, потому что он не заботился о вещах этого мира. Если хочешь знать, слушай, и я научу тебя. Разве Бог не любит своих апостолов и всех вас? Послушайте свидетельство евангелиста Иоанна. Христос молился за них своему Отцу: «Да будут всё едино, как и мы едины». Вы хотите знать правду - он избрал двенадцать человек, чтобы они следовали за ним, и называл их «апостолы».
2. Послушайте, как он зовёт их и говорит: «Жаль мне народа сего, что они уже четыре дня у меня и нечего есть; не хочу отпустить их голодными, чтобы они не ослабели в дороге». Андрей, брат отца моего Петра, сказал ему: «Учитель! Где нам найти хлеб в этом пустынном месте, чтобы […]».
  Иисус сказал Фоме: «Пойди к этому человеку; у него есть пять ячменных хлебов и две рыбы. Принеси мне». Андрей сказал ему: «Господи! Что могут сделать эти пять хлебов для такого множества?». Иисус сказал ему: «Принеси мне, и довольно будет».
  Они пошли и привели юношу к Иисусу, и юноша тут же поклонился ему и подал ему хлебы и две рыбы. Юноша сказал Иисусу: «Учитель, сильно измучился из-за них». Иисус сказал юноше: «Дай мне пять хлебов, которые у тебя есть. Ибо не ты спас эту толпу от нужды, а провидение, благодаря которому ты увидишь нечто чудесное, память о котором никогда не исчезнет, а также пищу, которая восстановит их».
  Затем Иисус взял хлебы, воздал им благодарение, преломил их и дал апостолам, чтобы они раздали народу. Иуда был последним, кто принимал хлеб. Андрей сказал Иисусу: «Учитель, Иуда не получил своей части хлеба, когда пришёл раздать его толпе. Ты […], чтобы мы могли дать […]».
  «[…] твоё слово. Ибо тот, с кем я не разделил хлеба рук моих, недостоин разделить плоть мою. Кроме того, он не заботится о том, чтобы подать нищим, а заботится только о кошельке. На самом деле, это тайна […] моего отца […] для разделения плоти моей». Тотчас […] и сказал им: «Отче мой, корень всякой благости, молю тебя благословить эти пять ячменных хлебов, чтобы они восстановили весь народ, да прославится в тебе сын твой и да повинуются ему те, кого ты привлёк к нему из мира». И слово его тотчас сбылось со силою. Его благословение преобразило хлебы в руки апостолов. Весь народ ел и поправлялся. Они благословили Бога.
3. Вы видели, возлюбленные мои, любовь Иисуса к своим апостолам, ибо он ничего не скрывал от них из всех дел своей Божественности. Один раз, когда благословлял пять ячменных хлебов, другой раз, когда благодарил Отца, и ещё раз, когда благодарил за семь хлебов.
4. Фома сказал Иисусу: «Господь мой, я вижу все милости, которые ты оказал нам по своей благости. Однако есть одна вещь, в которой мы хотели бы, чтобы ты убедил нас. Мы хотели бы, Господи, чтобы ты воскресил мёртвых, лежащих во гробах, в знак воскресения, которое произойдёт с нами. Мы знаем, Господи, что ты воскресил сына вдовы из Наина, но в том случае чудо было другим. Ведь ты встретил их на дороге. Мы хотим увидеть, как расчленённые кости в гробнице смогут собрать себя обратно и как эти мёртвые смогут говорить на этом месте».
  Иисус сказал Фоме: «Фома, друг мой, спрашивай меня и братьев твоих обо всём, что хочешь. Я не скрою от тебя ничего, что ты мог бы увидеть воистину, что ты мог бы осязать и что утешило бы твоё сердце. Если ты хотел увидеть, как откроются те, кто находится в гробах, то ты справедливо искал знамения воскресения. Ибо я уже сказал, что я есмь воскресение и жизнь.
  Если пшеничное зерно не умрёт, то не принесёт плода. Если и вы не видите глазами, то и сердце ваше не укрепится. Не сказал ли я вам: «Блаженны невидевшие, но уверовавшие более, нежели видевшие и не уверовавшие»? Вы видите, сколько знамений и чудес я совершил перед иудеями, а они не поверили в меня.
5. Итак, братья мои, вы знаете Лазаря, человека из Вифании, друга моего. Четыре дня я был с вами и не искал вестей о его сёстрах. На самом деле, с сегодняшнего дня он мёртв уже четыре дня. Поэтому пойдём к нему и утешим его сестёр в том, что касается их брата Лазаря.
  Дидим, пойдём со мной в Вифанию. Я покажу тебе в его гробнице образ воскресения в последний день, чтобы укрепилось сердце твоё, ибо я есмь воскресение и жизнь».
  Пойдём со мною, о Дидим, я покажу тебе, как разрозненные кости в гробнице снова собираются вместе.
  Пойдём со мною, о Дидим, я покажу тебе впалые глаза Лазаря, лишённые света.
  Пойдём со мною, о Дидим, на гору Вифании, я покажу тебе разложившийся язык Лазаря, который снова заговорит с тобой.
  Пойдём со мною, о Дидим, ко гробу Лазаря и увидим тление его костей и его тело, разрушенное червями, и посмотрим, что произойдёт по зову моего голоса.
  Пойдём со мною, о Дидим, ко гробу Лазаря, ибо он мёртв уже четыре дня, и я воскрешу его, и он оживёт.
  Ты искал знамения воскресения, о Фома, иди, и я покажу тебе его в гробнице Лазаря.
  Ты искал увидеть, как кости воссоединяются друг с другом, иди со мной в гробницу Лазаря, и ты увидишь их, идущих и выходящих из двери его гробницы.
  Ты искал руки, которые держат, иди, и я покажу тебе руки Лазаря, связанные бинтами и окруженные бельём, которые поднимаются и выходят из гробницы.
  Дидим, друг мой, пойди со мною ко гробу Лазаря, ибо уста мои захотели того, о чём ты помышлял. Сегодня четвёртый день Лазарю. Марфа и Мария ждут, когда я приду к ним ради их брата».
  Вот что сказал Иисус своим апостолам, и Дидим подошёл и сказал ему: «Господи! Как мы пойдём туда, когда иудеи хотят побить тебя камнями?». Он сказал это, потому что был опечален словами Иисуса о Лазаре и не хотел идти туда. Иисус сказал ему: «Дидим! Кто ходит во свете моём, тот не спотыкается». Иисус сказал эти слова Фоме, чтобы утешить его, ибо видел его опечаленным смертью Лазаря.
6. После этого он пришёл к гробнице Лазаря, и его сестра вышла встретить его там. Она сказала ему: «Господи! Если бы ты был там, не умер бы брат мой, ибо ты - воскресение, воскрешающее мёртвых. Я знаю тебя с детства моего, с братом моим Лазарем». Иисус сказал ей: «Веришь ли ты, что я есмь воскресение, воскрешающее мёртвых и жизнь всему живому?». Марфа сказала ему: верую, Господи. Иисус сказал ей: «Воскреснет брат твой».
  И вот, пока они обменивались этими словами, Марфа, Мария и Иисус пришли к гробнице Лазаря. Иисус шёл впереди своих апостолов и сказал им: «Отвалите камень, который там, и будьте свидетелями, что воскреснут мёртвые».
  В этот момент Фома заплакал перед Иисусом и сказал: «Если ты претерпел эти мучения и пришёл ко гробу мертвеца из-за моего неверия, то да будет воля твоя на мне, и да примет меня эта гробница до дня твоего воскресения».
  Иисус понял, что Фома расстроен, и сказал ему радостным голосом и живым словом: «Фома, не печалься. Что я делаю, ты не знаешь. Стоит ли усилий отодвинуть камень, который лежит там, где заперт друг в гробу, чтобы он мог встать и выйти?
  Не печалься, Фома, ибо я сказал тебе отодвинуть камень, который там, и что доказательство воскресения появится в гробнице мёртвого.
  Не печалься, Фома, ибо я сказал тебе: отвали камень, который там, чтобы мёртвые воскресли.
  Откройте дверь гробницы, и я выведу оттуда умершего.
  Отодвинь камень, Фома, чтобы я мог оживить лежащего во гробу.
  Отодвинь камень, о Фома, чтобы тот, кто умер, мог найти выход из гробницы.
  Я не просил тебя, Фома, отвалить камень, потому что это не позволит вывести Лазаря вместе с камнем, ибо я над всем имею власть.
  Но если ты, Фома, отодвинешь камень, то гробница станет видна, и все увидят её и увидят, как лежал покойник.
  Когда ты, о Фома, уберёшь камень, выйдет ли неприятный запах вместе с тлением и червями, как и у всех остальных мертвецов? Нет, ничего этого не произойдёт».
  После всего этого Иисус сказал Марии: «Веришь ли ты, что воскреснет брат твой?». Она сказала ему: «Да, Господи, я верую. Он уже смердит, так как уже четвёртый день как умер, но я верю, что всё возможно». Затем Иисус повернулся к Фоме и сказал ему:
  «Придите и посмотрите на кости того, кто был мёртв и лежал в гробнице до того, как я воскресил его.
  Пойдём со мной, о Фома, и посмотри на глаза, которые превратились в воду, прежде чем я снова дам им свет.
  Пойди, Фома, и посмотри на лежащего и на то, как он лежит, прежде чем я заставлю его подняться.
  Приди, о Фома, поверь мне, ибо для меня всё возможно. Марфа и Мария, укрепите сердца ваши. Имейте хотя бы веру Марии и Марфы, которые свидетельствовали обо мне, говоря: «Всё возможно»».
  Вот что сказал Иисус, и он воскликнул: «Отче мой, Отче мой, корень всякого блага, молю тебя, ибо пришёл час тебе прославить сына твоего, чтобы каждый человек мог знать, что ты послал меня для этого дела. Слава тебе во веки веков. Аминь».
  Вот что сказал Иисус и он воскликнул: «Лазарь! Выходи!». И тут же гора повернулась, как шкив, и мёртвые встали и вышли, услышав голос Иисуса, который позвал: «Лазарь, иди вон!». В этот момент вышел Лазарь, весь в пеленах, с головой, покрытой плащаницей, обмотанной тканью. Иисус сказал им: развяжите его, и пусть придёт.
7. Когда Лазарь увидел Иисуса, стоящего у входа в гробницу, он поклонился ему. Он воскликнул: «Благословен ты, Иисус! Ты, чей голос заставил Аменте трепетать. Ты, который призвал меня. Ты, чью божественную славу хотят видеть те, кто в аду. Благословен ты, Иисус! Ты, чей голос - воскресение, ибо именно ты идёшь судить весь мир».
  Вот что сказал Лазарь Иисусу, и толпа сбежалась посмотреть на него. Иисус увидел, что народ теснит его и Лазаря. Некоторые из его семьи обняли его, другие поприветствовали его, его сёстры поцеловали его в уста. И действительно, великое смятение наполнило гору Вифанию. Некоторые плакали от радости, другие признавались: «Никогда не было подобного ему человека в Израиле», третьи: «Мы веруем, что есть воскресение, потому что видели сегодня у гробницы Лазаря». Толпы людей собрались вокруг гробницы Лазаря, как пчёлы вокруг улья, из-за совершившегося чуда.
8. Что касается Лазаря, то он не отходил от ног Иисуса, целуя их и свидетельствуя толпе: «Воскресение живых и мёртвых - Иисус. Что за праздник в этом месте по сравнению с праздником Аменте, когда он воззвал ко мне по имени у дверей гроба и сказал: «Лазарь, выйди вон»?
  «Я говорил вам, что в тот момент мой отец Адам узнал его зов и его голос, как будто он был у двери мёртвых, зовущих его. Он остановился на мгновение, наклонив ухо к этому голосу, думая, что это был он, тот, кого звали. Он свидетельствовал толпам, Адам, говоря: «Этот голос, который я слышал, есть голос моего Создателя, этот зов, который я слышал, есть зов моего раба, зовущего меня в раю. Где он теперь, когда он приходил в рай и звал меня? Кто этот добрый сын, которого мой Создатель по имени сказал: «Лазарь, выйди вон»? Я умоляю тебя, мой сын Лазарь, к которому пришла милость Всемогущего, донеси мою просьбу моему Создателю, о мой возлюбленный сын Лазарь, когда я услышу этот голос жизни?».
  Вот что сказал Лазарь, когда он распростёрся у ног Иисуса. До начальников иудейских дошёл шум, что Иисус сделал это в день субботний, и [они пришли] посмотреть на Лазаря и побить Иисуса камнями.
9. Так уж получилось, что примерно в то время, когда Иисус воскресил Лазаря, один галилейский чиновник оказался в присутствии Ирода из-за управления территориями Филиппа, которыми он руководил. Император обвинил его в том, что он разорил их под предлогом того, что Ирод украл его жену. Когда Кариос, императорский чиновник, узнал о чудесах, которые творил Иисус, он побежал к нему. Тогда Кариос сообщил весть об Иисусе Ироду и сказал: «Этот человек достоин стать царём над всей Иудеей и землями Филиппа».
  Когда Ирод услышал, что Иисус достоин стать царём, он очень обеспокоился и выдвинул против Иисуса серьёзные обвинения. Поэтому он собрал всех лидеров иудеев и изложил им, что Кариос думает об Иисусе и о том, что он станет царём. Тут же Ирод отдал им приказ, сказав: «Тот, кто согласится на это предложение, будет предан смерти мечом, и всё имущество его дома будет конфисковано».
  Так, Анания и Каиафа вместе с вождями иудеев провели встречу с Карием, сановником императора Тиберия. Они подделывали лживые слова и ложные, противоречивые свидетельства об Иисусе, от его рождения до смерти. Одни говорили, что он волшебник, другие - что он родился от женщины, третьи — что он отменит субботу, а четвертые - что он разрушит иудейскую синагогу.
  Затем призвали Иосифа и Никодима и представили их также как начальников Иудейских. Но они не согласились с ними и их лживыми обвинениями, поэтому произнесли слова благословения относительно Иисуса.
10. Когда Ирод узнал, что сделали Иосиф и Никодим, он решил бросить их в темницу, чтобы убить, чтобы они не имели отношения к их злой лжи.
  Но все вышло иначе, потому что Карию сообщили об обмане Ирода. Он собрал старейшин иудейских и поклялся им в их присутствии, говоря: «По воле императора Тиберия, если с Иосифом или Никодимом случится что-нибудь плохое, то вы погибнете от меча императора, а ваш город будет сожжён».
  Пока всё это происходило, Ирод потребовал от каждого начальника по фунту золота. Он собрал большую сумму и отдал её Кариосу, чтобы тот не допустил, чтобы слава Иисуса дошла до внимания императора Тиберия. Кариос принял сумму от Ирода, но не изменил своей позиции. Когда Иосиф увидел, что иудеи следуют за ним, он покинул Иерусалим и пошёл в Аримафею.
11. Тогда Кариос привёл апостола Иоанна к императору и рассказал ему всю историю об Иисусе. Император Тиберий оказал Иоанну большие почести и написал, что Иисуса следует схватить и сделать царём. Согласно Евангелию, Господь наш Иисус, узнав, что его собираются силой сделать царём, удалился в уединение, пока не прошли дни его похищения.
  Он призвал апостолов и сказал им: «Братья мои, вот, приближаются дни моего исхода из этого мира. То, что дал мне отец мой, я передам вам. Я не оставил вас, не научив всему, чего вы желаете».
12. «Пётр, ты первый из братьев твоих. Подойди ко мне на эту скалу, чтобы я мог благословить тебя и сделать тебя известным во всём мире. Твоя голова никогда не причинит тебе боли, и твои глаза не будут лишены света до самой смерти. Твои ногти не будут вырваны, твои волосы не выпадут, тление могилы никогда не разрушит твоего тела, ни одна морщина никогда не отметит твою кожу. Склони свою голову предо мной, о Пётр. Десница моего отца возложена на тебя, чтобы посвятить тебя в архиепископы.
  Пусть сегодня двадцать четыре старца наполнят свои чаши благоуханием и возльют их на тебя, о Пётр, чтобы посвятить тебя в архиепископы. Пусть четыре животных благословят тебя сегодня вместе с моим Отцом и провозгласят Трисвятое, ибо ты будешь посвящён сегодня, мой избранный Пётр, в архиепископы. Вы, семь эонов света, откройтесь один за другим, ибо сила моего Отца сойдёт на вас и почиет на устах моего избранного Петра.
  Сокровища небесные и обители царства моего, радуйтесь ныне, ибо вы увидите избранного моего Петра. Начальства и силы небесные, радуйтесь, ибо языку Петра будет дана неугасимая сила навечно. Престолы и господства, радуйтесь ныне, ибо я дам избранному моему Петру отцовство над десятками тысяч людей навечно.
  Весь мир, радуйся сегодня, ибо я дал человеку власть проявлять милосердие и прощать. Рай, радуйся в этот день и источай благоухание, ибо я облеку Петра в непорочную одежду навечно. Аменте, скорби сегодня своими силами, ибо я заключил с избранным моим Петром вечный союз, ибо я создам мою церковь, и врата ада не будут иметь власти над ней».
  Вот что сказал Иисус авве Петру на горе. Опять говорит ему: «Симон Пётр! Скажи мне, кто я?». И в этот момент Пётр взглянул на небо и увидел, как одно за другим раскрываются семь небес. Он увидел славу Отца и всё небесное воинство, сошедшее на гору для его посвящения. Он увидел правую руку доброго Отца, покоящуюся на его голове в едином проявлении с рукой его Сына, и оба были окутаны Святым Духом.
  И когда он созерцал их, в этот момент он упал и испустил крик; и когда он это сделал, он сказал: «Ты - Мессия, сын Бога живого». Иисус сказал ему: «Счастлив ты, Симон бар Иона, ибо не плоть и не кровь открыли тебе это. Теперь встань, чтобы я дал твоему языку силу моего языка связывать и разрешать».
  И в этот момент он возложил руку на голову Петра, и небесные силы провозгласили Трисвятое, так что камни горы взывали вместе с ними: «Свят, свят, свят, авва Пётр, первосвященник».
  И когда Пётр удостоился этой великой чести, лицо его тотчас просияло. В присутствии апостолов он излучал лучи света, подобные солнцу, подобно Моисею в своё время.
13. Но когда Иисус увидел, что сердца апостолов слабеют, он сказал им: «вы, святые члены мои, не смущайтесь власти, данной авве Петру, ибо для вас приготовлена особая скиния на небесах и особая трапеза для вкушения пищи [...]». [примерно 13 строк утрачены…]
  «В Церкови, которую я обещал Петру, вы все - епископы. Именно Пётр достоин быть главой собрания, а также первосвященником. Авва Пётр - превосходный отец для десятков миллионов людей, но вы - сыны брачного чертога. Авва Пётр - стебель истинной виноградной лозы, а вы - плоды и ветви.
  Я - добрый виноградарь, а мой Пётр выращивает виноградную лозу. Авва Пётр - золотой колокольчик, а вы - двенадцать семян, которые его окружают. Не думайте, о братья мои, что сила, данная авве Петру, принадлежит только мне. Без моего Отца нет ничего. Но это я, вместе с моим Отцом и Святым Духом, даю каждому честь с небес. В то же время для себя самого я ничего сделать не могу. Без моего Отца никто не получил бы чести».
  Тогда Иисус обратился к авве Петру и сказал ему: «Мой епископ и мой первосвященник, как сострадательный отец, как пастух и добрый пастырь, приклони ухо твоё, о авва Пётр, к воплям грешников и прости их. Удали […]». [примерно 12 строк утрачены…].
14. «Для вас не невозможно передвигать горы. Однако уповайте на любовь Отца моего. Ибо полнота всего есть вера».
15. Все эти слова сказал Господь наш апостолам, чтобы утешить их на горе, зная, что распространяли о нём в Иудее судьи, стремившиеся сделать его царём. Посланники Феофила пришли к Иисусу и сообщили ему: «Они хотят сделать тебя царём». Апостолы сказали Иисусу: «Господи, для нас большая радость, что они хотят сделать тебя царём».
  Иисус ответил: «Разве я не говорил вам, что Царство моё не от мира сего? Не кладите радости сердца вашего в царство мира сего, о братья мои апостолы, ибо оно существует лишь временно.
  «Разве я пришёл к вам, святые члены мои, братья мои, чтобы вкусить с вами трапезу земного царства? Царство моё длится вечно, на небе и на земле».
  Это и другое сказал Иисус своим ученикам, когда он скрывался на горе, потому что они хотели сделать его царём.
16. Тогда воеводы Тиберия, а также Пилат, вторично пытались склонить Иисуса на свою сторону и сделать его царём. Пилат весьма одобрил это, говоря: «Поистине, после знамений и чудес, которые сотворил этот человек, ему надлежит быть царём всей Иудеи и владыкою над всеми областями Иудейскими. По тому, что я слышал о нём, он человек добрый и достоин быть царём».
  Вот что сказал Пилат в присутствии вельмож императора Тиберия. Ирод не мог поддержать его, не отвергнув Пилата. Он сказал ему: «ты всего лишь понтийский галилеянин, пришлец, египтянин, и закона не знаешь, и не так долго был правителем этого города, чтобы знать дела этого человека».
  Ирод также сказал ему: «Всякий, кто противится указу императора, противится императору. Мне всё равно, пусть Иисус станет царём Иудеи». Именно тогда между Иродом и Пилатом установились тесные отношения из-за Иисуса.
  С этого дня выражение «Иисус, Царь Иудейский» распространилось по Иудее. И написал Пилат Иисусу такую надпись и поместил её на кресте: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский».
  Когда Ирод узнал об этом, он остался непоколебим в своём безумии против Иисуса, говоря: «Мой отец умер из-за этого человека, когда он был ещё младенцем, но я не умру, пока он жив». Он раздал судьям много денег и заставил их вернуть их императору. Затем он организовал большой заговор по всей Иудее.
17. Так, Господь наш Иисус знал всё, что с ним произойдёт. Он сказал своим ученикам: «Братья мои, дьявол приготовил хитрость, чтобы распять меня. Итак, храните все мои тайны в своих ушах. Я не оставил вас в неведении ни об одной из тайн моего царства. Я дал вам всю власть на небе и на земле. Я отдал в вашу власть силу змей и скорпионов.
  Итак, встанем и выйдем из этого места, ибо Ирод ищет убить меня».
  Господь наш Иисус сошёл с горы со своими учениками, и вот, перед ними явился дьявол. Он был похож на рыбака, и за ним следовала огромная толпа демонов. Они несли огромное количество сетей, волокушей, рыболовных крючков и забрасывали сети и крючки на гору.
  Когда апостолы увидели, как они закидывают сети и крючки друг возле друга, они были весьма изумлены. Они сказали Иисусу: «Господь наш! Кто сделал такое в пустыне?».
  Иисус сказал им: «Пётр, это тот, о котором я сказал, что сатана забрал тебя, чтобы стереть в прах, но я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя». Иоанн сказал ему: «Что они находят в пустыне?». Иисус ответил: «Иоанн, возлюбленный мой, тот, кого он ищет, он уже поймал. Он - рыболов, который ловит всю плохую рыбу. Он - тот, кто заманивает в ловушку всякого нечистого зверя и всё, что зло».
  Филипп сказал Ему: «Господи! Кто попадётся на крючок его или в сети его?». Иисус ответил: «Многие будут пойманы на его крючок и в его сети».
  Андрей сказал: «Господи, почему он хочет заставить людей согрешить?». Иисус ответил: «Разве я не пришёл взять своих в своё Царство? Он тоже ищет своих, чтобы заставить их понести свое наказание. Я принял это великое унижение и сошёл в мир, чтобы удалить жало смерти, которое принадлежит ему».
  Иоанн сказал ему: «Господи, дай мне приказ. Я последую ему и прослежу, чтобы он был исполнен». Иисус ответил: «Иди, Иоанн, возлюбленный мой, ибо я очистил тебя во чреве матери твоей».
  Затем святой Иоанн отправился к дьяволу. Он сказал ему: «Что ты делаешь с этими сетями и что ловишь в этом месте?». Дьявол ответил: «Я слышал, что о тебе и твоих братьях говорят, что вы рыбаки, люди, которые ловят рыбу. Я пришёл сюда сегодня, чтобы увидеть вашего господина. Вот я в этом месте - я, мои слуги и мои сети. Позови и ваших братьев, чтобы они присоединились к вам здесь со своими сетями, и закинем их в это место. Тот, кто может поймать рыбу в этом месте, и есть господин. Нет ничего чудесного в том, чтобы поймать рыбу в воде. Чудо в том, чтобы поймать её в пустыне».
  Иоанн сказал ему: «Я тоже слышал о твоём мастерстве ещё до того, как присоединился к тебе. Но закинь свои сети, и мы посмотрим, что ты поймаешь». Он бросил их на землю и поймал всякую нечистую рыбу, которая была в воде. Одних поймали за глаза, других за живот, третьих за губы.
  Иисус был дальше со своими апостолами и наблюдал. Он сказал им: «Посмотрите, как сатана ловит грешников за члены их».
  Иисус сказал Иоанну: «Скажи ему, чтобы он опять закинул сеть». Иоанн пришёл к нему вторично и сказал: «Мы видели это твоё мастерство; закиньте снова сети твои, чтобы нам увидеть тебя».
  Затем он снова бросил их на гору, и появился густой дым. Дьявол тут же всё понял, и его сила исчезла. Он сказал Иоанну: «Это твоё мастерство?». Иоанн ответил ему: «Учитель - Христос, который уничтожает всякую власть, подобную твоей, которая есть власть искусителя».
 Тогда мой отец Иоанн взял камень, бросил в него и ударил его. Он бежал, полный стыда и ругательств. Апостолы были поражены его высокомерием.
18. Варфоломей сказал Иисусу: «Господи, я хотел бы увидеть того, кого ты создал, чтобы посмеяться над ним, кого ты сбросил с высоты небес и чью ноздрю ты пронзил в бездне».
  Иисус сказал ему: «Варфоломей, избранный мой, я уже сказал тебе в разговоре с тобой: всё, чего ни пожелаешь, проси у меня, и я исполню сердце твоё во всем этом. Нет никого, кто был бы достаточно силён, чтобы вынести то, о чём ты просишь, потому что великий страх происходит от видения страшного вида этого. Но тот, кто прогоняет всякий страх, ходит с тобою, и это я».
  Тотчас Иисус призвал облако в вышине; облако, на котором были вознесены Моисей и Илия, то самое, в котором был слышен голос Отца, говорящий: «Сей есть мой [возлюбленный Сын]…».

Перевод - Максим Буранов