Русская апокрифическая студия

Сказание о священном крестном древе

Происхождение и датировка текста

  Рукопись относится к концу 12-ого - началу 13-ого веков. Однако, исследователи предполагают, что составной характер рукописи может говорить о более раннем начале её формирования - 5-6 века. До сих пор ведутся споры о том, на греческом или латинском языке был написан исходный текст.

Текст

1. После грехопадения Адама он был изгнан из рая за свой грех, и когда он взывал к Богу о милосердии и опоясывал себя, он получил обещание по милости Божьей, что в конце веков Бог даст ему Масло Милосердия. Более того, он пришёл в долину Хеврона с Евой, своей женой, где он проделал многие труды в поте тела и покаянии сердца. У него родились два сына, Каин и Авель, и когда, согласно учению закона, они принесли жертвы на горах, Господь благосклонно принял жертву Авеля, потому что он был праведен, но не принял жертву Каина, потому что он приносил жертвы от злобы своего сердца. И когда Каин увидел, что Господь не благоволит к его жертвам, он воспылал завистью и убил Авеля.
2. И когда Адам увидел, что Каин убил брата своего, он сказал: «Видишь, сколько зла происходит из-за женщины! Жив Господь! Я более не буду знать её». И он воздерживался от неё двести лет и более. После этого, по повелению Господа, он снова познал её. От этого у него родился сын вместо Авеля, которого он назвал Сифом. И Сиф вырос молодым человеком, послушным отцу во всём.
3. Прожив 932 года в долине Хеврона, Адам, утомившись от выкорчевывания терновника, прислонился к своему обоюдоострому топору и начал скорбеть и размышлять, ибо видел, как много зла произрастает в мире от его потомства, и начал уставать от жизни.
  Поэтому он позвал Сифа и сказал: «Иди, сын мой; я посылаю тебя в рай к Херувиму, который охраняет древо жизни с пламенным и вращающимся мечом».
  На что сын ответил: «Я сделаю что скажешь, отец. Укажи мне путь и что я должен сказать ему».
4. Отец сказал: «Скажи ему, что я устал от жизни, и умоли его снова заверить меня в Масле Милосердия, которое Господь обещал мне, изгнав меня из рая».
  Сиф приготовился к путешествию, следуя наставлениям отца, и Адам сказал: «На востоке, у входа в эту долину, ты найдёшь зеленую тропу, которая приведёт тебя в рай. Но чтобы ты мог узнать её ещё вернее, ты найдешь там иссохшие следы - мои и твоей матери, которые мы оставили, когда шли по ней после изгнания из рая. Ибо грехи наши были так велики, что там, где ступали наши ноги, уже не росла трава».
5. Так Сиф, подготовленный отцом, отправился в рай. Но он застыл в оцепенении на дороге, над сиянием рая, и поверил, что это сияние огня. Но, подготовленный отцом, он сделал знак тета или тау и, получив благосклонность, вошёл в рай. Однако, когда он увидел Херувима, он спросил его о причине его прихода.
  Сиф ответил: «Мой отец, измученный старостью и растущей усталостью от жизни, направил меня к тебе, чтобы спросить: «Сколько времени осталось до обещанного ему Богом Масла?» - если ты соизволишь послать ему весть через меня».
  Ангел ответил ему: «Подойди к вратам рая и, едва пропустив голову, внимательно наблюдай, что и как видится тебе в раю».
6. И он сделал это. В голове его мелькнуло восхищение, которое не может выразить человеческий язык. Это восхищение состояло из множества плодов и цветов, вместе с пением птиц, и многих бесценных вещей, сверкающих вместе с приятным ароматом. В центре рая он увидел сияющий источник, из которого вытекали четыре реки: Фисон, Гихон, Тигр и Евфрат - реки, снабжающие водой весь мир. А над этим источником стояло дерево с множеством ветвей, но без листьев и с голым стволом. Он начал размышлять, почему это дерево такое голое. Но, вспомнив сухие следы, оставленные грехом его родителей, он начал думать, что дерево было голым из-за их грехов.
7. Вернувшись к ангелу, он подробно рассказал ему об увиденном. Ангел велел ему ещё раз вернуться к воротам и посмотреть. Вернувшись, он увидел змею, обвивающую голое дерево. Поражённый этим зрелищем, он вернулся ещё раз. Ангел в третий раз повелел ему вернуться к воротам.
8. И он вернулся в третий раз. Он увидел вышеупомянутое дерево, возвышающееся до небес, а на самой вершине дерева - младенца, словно родившегося в тот час и завернутого в пелены. Поражённый этим видением, он обратил взор к земле и увидел корни, также пронизывающие землю и простирающиеся до самого ада, где он узнал душу своего брата Авеля.
9. Итак, вернувшись в третий раз к ангелу, он подробно рассказал ему об увиденном. Ангел подробно объяснил ему о младенце, которого он видел, сказав: «Младенец, которого ты только что видел, есть Сын Божий, оплакивающий грехи твоих родителей, грехи которых он и изгладит, когда придёт полнота времён. Он есть Масло Милосердия, обещанное твоим родителям. Он также совершит милость для твоих родителей и их потомков. И благочестие этой радости истинно».
10. После того как ангел дал Сифу такие наставления, когда тот собирался уходить, ангел дал ему три семени плодов дерева, от которого ел его отец, и сказал ему: «Через три дня после того, как ты вернёшься к отцу, он умрёт. Ты положишь эти три семени ему в рот, и из них вырастут три веточки. Одно дерево будет кедром, другое - кипарисом, третье - сосной. Под кедром мы понимаем Отца, под кипарисом - Сына, под сосной - Святого Духа. Но кедр, указывающий нам на Отца, растёт выше всех других деревьев; кипарис, символизирующий Сына, благоухает слаще всех других деревьев; а сосна, которая даёт много семян, провозглашает дар Святого Духа».
11. И вот Сиф, возвращаясь своим благополучным путём, пришёл к отцу. И когда он рассказал всё, что слышал и видел от ангела, отец его возрадовался; он смеялся и был счастлив единственный раз в своей жизни. Обрадованный и успокоенный, Адам воззвал к Господу, говоря: «Довольно мне жизни моей, Господи; прими душу мою». И Адам умер через три дня, как и было предсказано ангелом.
12. Сиф похоронил его в долине Хеврона и вложил в рот отца упомянутые семена. Из них вскоре выросли три веточки длиной примерно в вытянутую руку. Во рту Адама эти маленькие деревца оставались от Адама до времён Ноя, от Ноя до времён Авраама, и от Авраама до времён Моисея, не растущие и не теряющие своей зелени.
13. И когда пророк Моисей, следуя повелению Господа, вывел народ Израиля из Египта, из рабства фараонова, через Красное море, и фараон со всем своим войском утонул, Моисей пришёл в Хеврон. Там, после того как Моисей измерил стан и благословил народ вечером, явились три ветки, которые стояли во рту Адама. И, схватив их, в страхе перед Господом, по внушению Духа пророчества, он воскликнул: «Воистину, эти три ветки символизируют Троицу!».
14. Когда он вынул их изо рта Адама, по всему войску разнеслось такое благоухание, что стоявшие там поверили, будто уже перешли в Землю Обетованную. Очень довольный таким знамением, Моисей завернул их в лучшую ткань и носил с собой в пустыне перед святилищем в течение сорока лет. И всякий раз, когда кто-либо из войска, ужаленный змеями или другими ядовитыми насекомыми, приходил к пророку, он исцелялся, целуя веточки.
15. Но когда Моисей дошёл до воды препирательства, когда сыны Израилевы стали спорить с Господом и с Моисеем, он возмутился и сказал: «Послушайте, непокорные и неверные! Неужели мы не можем извлечь воду из этой скалы?». И ударил по камню дважды, и из него хлынули огромные потоки воды, достаточные для того, чтобы могли пить и люди, и их вьючные животные. После того как Господь совершил это чудо, он явился Моисею и сказал: «Почему ты не святил имени моего перед народом сынов Израилевых? Ты не введёшь народ в Землю Обетованную».
16. Моисей сказал ему: «Кто же введёт их?». Господь ответил ему: «Как живу я, никто из них не войдёт в землю обетованную прежде Халева и Иисуса (Иисус Навин - прим. пер.)». И понял Моисей, что конец его жизни близок, и, придя к подножию горы Фавор, посадил вышеупомянутые ветви у подножия той горы. Рядом он выкопал яму и, войдя в неё, испустил дух.
17. Поэтому эти ветви оставались там тысячу лет, до времен Давида, который правил в Иудее. Ровно через тысячу лет после смерти пророка Моисея, Давид был направлен Святым Духом отправиться в Аравию к горе Фавор, чтобы взять те ветви, которые посадил там Моисей, и отнести их в Иерусалим. Ибо через них Господь предусмотрел спасение человечества, которое должно было произойти через таинство Святого Креста. И Давид отправился в Аравию. На девятый день он пришёл к горе Хорив, где нашёл ветви, как ему было сказано ангелом.
18. Когда же они были срезаны, они освежили Давида и его спутников, так что они считали себя благословенными. И, играя на музыкальных инструментах, Давид начал петь псалмы и плясать, призывая имя Господа. И когда Давид вернулся, его встретили многие, терзаемые различными болезнями, которые были спасены силой Святого Креста, взывая пророческими голосами: «Ибо это избавление даётся силой Святого Креста». Поэтому Давид познал тайну Святого Креста Духом Святым и вернулся домой с радостью к своим [людям].
19. И когда Давид вернулся в Иерусалим через девять дней, он размышлял, в каком месте он мог бы с почестями посадить эти ветви. Он спрятал их в одной яме рядом с башней на ночь, так чтобы на следующий день посадить их все в одном месте. Были назначены определённые стражи и светильники. И оставив их, он ушёл. Божественной силой ветви встали и пустили корни в той яме, так что стоя они выросли и сплелись вместе. Но рано утром следующего дня, когда царь пришёл к этому чудесному явлению, он сказал: «Все народы земли боятся Господа, ибо дивен и могуществен он во всех делах Своих». Поэтому царь не позволил переселить их в другое место, что Господь дивно задумал там и сотворил чудо. И он окружил их стеной.
20. Они простояли там тридцать лет, угождая Богу, там, где были посажены Господом. И каждый год царь Давид возлагал серебряную ленту вокруг дерева, чтобы по отметинам на круге было видно, насколько выросло святое дерево. И так росло оно тридцать лет, в течение которых проходил каждый год, и на него возлагали новый серебряный круг каждый год. И по истечении этих лет святое дерево достигло зрелости. После тяжкого греха, который совершил Давид, он начал оплакивать свои грехи под ним, плача и говоря: «Помилуй меня, Боже, по великой милости твоей» и т. д.
21. После того, как Давид закончил свой псалтирь, он начал строить храм Богу, стремясь искупить грехи свои. Он трудился над этим двадцать четыре года. Но так как Давид был кровожадным человеком, то Господь не восхотел, чтобы он достроил дом свой. И сказал он Давиду: «Ты не достроишь дома моего, ибо ты человек крови».
  Давид ответил: «Кто же тогда, Господи?»
  И сказал ему Господь: «Сын твой Соломон».
  Поняв это, Давид не захотел больше жить и созвал старейшин народа и города, говоря так: «Слушайтесь Соломона так же, как слушались меня, ибо я избрал его господином».
22. И после того, как Давид умер и был погребён в саду царей, Соломон правил в Иудее и завершил храм Господень в течение тридцати двух лет. Когда же храм был завершён, строители и проектировщики не могли найти ни одного стропила ни во всём Ливане, ни в других царских лесах, они, как бы вынужденные необходимостью, срубили это дерево. И сделали они стропило длиной в тридцать локтей.
23. Когда они его распилили, оказалось, что оно на один локоть длиннее остальных балок по мерной линии. Они сняли третью и снова подняли её, и ошеломлённые строители указали царю на это зрелище. Соломон повелел поставить дерево здесь, в храме, и все входящие должны были почитать его. Поэтому строители повсюду искали подходящую стропильную балку и достроили Дом Божий.
24. Ибо в тех краях был обычай, чтобы живущие у границ посещали храм в Иерусалиме и поклонялись Богу. В один из дней случилось, что бесчисленная толпа собралась у дерева, чтобы поклониться ему. Пришла некая женщина, по имени Максимилла, которая случайно села на святое дерево. Её одежда начала гореть по краям. Женщина, устрашившись огня, воскликнула пророческим голосом: «Господь мой и Бог мой, Иисус!». И когда иудеи услышали, как она призывает Господа нашего Иисуса Христа, они назвали её богохульницей и, вытащив за город, побили камнями. Она - первая мученица, которая за имя Христа претерпела мученическую смерть.
25. Затем, вытащив бревно за город, бросили его в купальню Вифезда. И очистились тела убиенных животных, приносимых в храм. Ибо Господь не хотел, чтобы это дерево было лишено славы, то каждый третий день между третьим и шестым часом сходил Ангел в купальню, и вода возмущалась, и тот, кто первым входил в воду, исцелялся от болезни, которой был одержим.
26. Видя эти чудеса, иудеи вытащили святое дерево из купальни и сделали из него некий мостик через исток реки, питающей купальню Силоам, чтобы, будучи попираемо ногами, изгладилась всякая память об этом дереве.
27. И так они позложили Священную Балку, пока Сивилла, царица Юга, не пришла в Иерусалим послушать мудрость Соломона. Она, войдя туда, где лежала Священная Балка, поклонилась ей и, сняв одежды с босых ног, вошла в ту реку и воскликнула пророческим голосом: «В знак суда земля станет влажной от пота». После многих бесед с Соломоном она вернулась в свою землю, и Балка оставалась там до страданий Христовых.
28. Когда Христу был вынесен приговор, один из иудеев пророчески произнёс: «Возьмите царское дерево, которое лежит перед городом, и сделайте из него крест Царю Иудейскому». Иудеи, выйдя сразу за город, срубили третью часть Святого Древа и сделали из него Крест Господень, имеющий семь локтей в длину и три локтя в ширину. Они отнесли его на место, называемое Голгофа, и распяли Его на нём ради спасения всех. Господа нашего Иисуса Христа, которому всякая хвала и честь, держава и слава во веки веков. Аминь.

Перевод - Максим Буранов