Переписка апостола Павла с Сенекой
Переписка Павла и Сенеки была известна в четвертом столетии. Так
блаж. Иероним упоминает её, говоря, что она «читалась многим», и помещает
ее после Послания к Евреям, вместе с тем вставляя Се-неку в свой каталог
Христианских авторов. Блаж. Августин также при цитировании Сенеки говорит:
«кого некоторые письма апостолу Павлу читаемы». Св. Лин вставляет в свое
«Мученичество Павла» па-раграф, сообщающий, как Сенека часто обращался
и переписывался с Павлом, восхищался им много, и чи-тал Нерону некоторые
из его писем. Рукописи существуют как древние, так и девятого столетия,
и име-ется много двенадцатого-пятнадцатого веков.
Письмо первое
Сенека Павлу – приветствую!
Я думаю, Павел, что тебя известили, что вчера мы с нашим Лукилием беседовали
о твоих писаниях и о прочих вещах. С нами вместе были некоторые из
твоих учеников; ибо когда мы пошли в саллюстиевы сады , встретившись с
нами, они, уже выходя, присоединились к нам. Разумеется, мы хотели, чтобы
и ты был тут, и хочу, чтобы ты это знал. Прочитав твое писаньице, то есть
когда мы прочли те послания, ко-торые ты создал в некоем городе, управляющем
провинцией, и излагающие дивное увещание к нравст-венной жизни, мы вдоволь
испытали утешение. Этот смысл, я полагаю, сказан не тобою, но через тебя.
Столь велик предмет сих вещей и столь велико благородство, тебя просвещающее,
что я думаю, всего времени жизни человечества едва станет, чтобы достичь
этого. Будь здоров, брат, чего тебе очень желаю.
Письмо второе
Павел Сенеке – приветствую!
Я получил вчера твое радостное письмо, ответить на которое смог бы
сразу же, если бы при мне нахо-дился юноша, которого я бы послал к тебе.
Ты ведь знаешь, когда и через кого и в какое время кому что надлежит давать
и передавать. Поэтому прошу тебя, не считай себя в пренебрежении, когда
я смотрю на достоинство лица, но от того, что ты где-либо пишешь, что мои
письма приняты вами хорошо, я считаю себя счастливым от суждения такого
мужа. Ты ведь, цензор, философ , учитель столь великого владыки всего мира,
говоришь это только тогда, когда говоришь правду. Желаю тебе долго здравствовать.
Письмо третье
Сенека Павлу – приветствую!
Я упорядочил некоторые писания и внес в них подразделения; я
готовлю их для прочтения кесарю, и если он воспримет их благоприятно и
по-новому, может быть, и ты окажешься здесь. Если же нет, я на-значу тебе
другой день, и мы вместе займемся этим. И если бы мне удалось, прежде чем
я представлю ему это писание, поговорить с тобою (если бы только это можно
было сделать безопасно), дабы ты знал, что тобою не пренебрегают. Будь
здоров, дражайший Павел.
Письмо четвертое
Павел Аннэю Сенеке – приветствую!
Каждый раз, когда я получаю твои письма, я думаю о тебе, как будто
ты рядом, и именно то, что ты всегда с нами. Так, как только ты решишь
придти, мы вместе рассмотрим подробно. Желаю тебе доброго здоровья.
Письмо пятое
Сенека Павлу – приветствую!
Весьма отяготил нас твой уход. Что такое? Какая причина удалила тебя?
Если это негодование госпо-дина оттого, что ты отступил и других
отвлек от древних обычаев поклонения, представится случай просить, чтобы
он не счел за пустяк разобрать это дело. Будь здоров.
Письмо шестое
Павел Сенеке и Лукилию – приветствую!
То, о чем ты писал мне, нельзя изложить тростью и чернилами, ибо одно
записывает и обозначает не-что, а другое являет с очевидностью; тем более,
что я знаю, что среди вас, как и у нас и среди нас, есть те, кто нас понимает.
Всем надлежит принять почесть, и тем большую, чем меньше они ищут случая
отли-читься. Если перед кем мы явили терпение, тех мы прежде всего неким
образом одолели, если те облада-ли какою-либо властью.
Будьте в добром здоровье.
Письмо седьмое
Аннэй Сенека Павлу и Феофилу – приветствую!
Признаюсь, что во благо мне было чтение твоих посланий, которые ты
посылал Галатам и Коринфя-нам в Ахайю; и да будем мы жить друг с другом,
чтобы с божественною любовью устраивать всё по ним. Ибо Святой Дух выражает
возвышенный, превосходный и достойный поклонения смысл через тебя и превыше
тебя. И мне хотелось бы, чтобы когда ты высказываешь высочайшее, величие
этого не страда-ло от неправильности речи.
И чтобы мне, брат, не скрыть от тебя что-либо или не остаться в чем-либо
должным, признаюсь, что Август был увлечен твоими суждениями; прослушав
их достойное начало, он сказал так: «стоит восхи-щаться тем, что высказывается
и вряд ли оно не от правильного внушения». Я отвечал ему, что в обы-чае
у богов вещать устами невинных, а не тех, кто может как-нибудь исказить
учение; и привел ему пример Ватиния, человека деревенского, которому явились
два мужа на Реатиновом поле, назвавшиеся после Поллуксом и Кастором. Кажется,
это его достаточно вразумило. Будь здоров.
Письмо восьмое
Павел Сенеке – приветствую!
Хотя я и знаю, что кесарю весьма нравятся наши дела, все же если когда
они ему перестанут нравить-ся, позволь мне сказать не в урон тебе, но в
наставление. Я думаю, что ты поступил опасно, когда захотел довести до
его сведения то, что противно его обычаям и поведению; поскольку он почитает
богов наро-дов, то я не знаю, отчего ты захотел, чтобы он это узнал, разве
только, полагаю, из премногой любви ко мне. Прошу тебя, в будущем не делай
этого. Ибо следует опасаться того, чтобы из любви ко мне ты не уязвил госпожу.
Хотя её обида не причинит вреда и не продлится долго, а если же её не будет,
то и пользы тоже не будет. Если она – царица, она не возмутится; если только
женщина – обидится. Многого тебе здо-ровья.
Письмо девятое
Сенека Павлу – приветствую!
Я знаю, что ты взволнован не столько из-за себя самого письмом, которое
я написал тебе о чтении твоих посланий кесарю; ибо самая природа вещей,
которые отвлекают ум этого человека от всякого правого искусства и обычая,
такова, что я сегодня уже не удивляюсь, имея к тому же много вернейших
свидетельств этому. Следовательно, будем делать по-новому; а если сделалось
что легко в прошлом, ты даруешь прощение.
Посылаю тебе книгу о словесном изобилии. Будь здоров.
Письмо десятое
Павел Сенеке – приветствую!
Всякий раз, когда я пишу тебе, ставлю своё имя перед твоим, совершая
тяжелый проступок, несо-вместимый с правилами моего служения. Мне же надлежит,
как я часто утверждал, быть всем для всех, и соблюдать по отношению к тебе
те почести, которые римский закон предоставляет сенату, то есть за-кончив
чтение письма, встать на последнее место, чтобы не показаться нелепо и
безобразно жаждущим собственного разсуждения. Будь здоров, благочестивейший
учитель.
Дано на пятую из календ июля; Нерона, четвертый раз, и Массала консулов.
Письмо одиннадцатое
Сенека Павлу – приветствую!
Приветствую тебя, дражайший Павел. Если ты, муж столь великий и избранный
на то, чего мне ни-как не высказать, присоединяешься ко мне и моим увещаниям,
более того, прилепляешься к ним нуж-дою, твоему Сенеке только прибудет.
Ты же, будучи главою и вершиною всех возвышенных устремле-ний, не захочешь
ли радоваться тому, что я буду близок тебе настолько, что буду тобою считаться
вто-рым? Вряд ли для тебя начало письма кажется настолько проявлением недостоинства,
что ты словно бы искушаешь меня, высмеивая, тем более, что ты знаешь, что
ты – римский гражданин. Ибо мне хочется быть для тебя тем, чем ты являешься
для меня. Будь здоров, дражайший Павел.
Дано на десятых календах апреля; Апрониана и Капитона консулов.
Письмо двенадцатое
Сенека Павлу – приветствую!
Приветствую тебя, дражайший Павел. Уж не думаешь ли ты, что меня не
печалит и не ввергает в скорбь то, что ваша невиновность подвергается страданиям
оттого, что весь народ вас считает так от-крыто и так жестоко виновными,
полагая, что ущерб городу вышел от вас? Но перенесем спокойно и приспособимся
к тому, что дано судьбою, доколе непобедимое блаженство не положит конец
злу. И в прежние века погибли Македонец, сын Филиппа, Перс Дарий и Дионисий,
а в наш век – Гай Цезарь , имевшие возможность делать, что хотели. Отчего
город Рим часто терпит пожары, и так явно. Но если бы человеческое смирение
могло назвать причину этого и говорить об этом безопасно, все бы давно
всё увидели. Христиане и иудеи обычно претерпевают казни как виновники
пожаров. Им же является этот гуляка, для которого наслаждение – кровожадность,
а ложь – покрывало, предназначенный своему вре-мени; и также как один Лучший
и Главный был предан за многих, так и этот обречен сожжению на огне за
всех. Сто тридцать два дома, четыре инсулы сгорели за шесть дней.
На седьмой наступила остановка. Весьма желаю тебе, брат, доброго здоровья.
Учитывая пятую из календ апреля; Фругия и Вассы консулов.
Письмо тринадцатое
Сенека Павлу – приветствую!
Приветствую тебя, мой дражайший Павел. Ты складываешь весьма многие
из твоих писаний иноска-зательно и загадочно. И поскольку тебе дана такая
сила над вещами и в служениях, их следует украшать не сочетаниями слов,
но особым почитанием. Не смущайся тем, что я тебе часто повторяю: многие,
де-лающие так, искажают смысл и отнимают силу у вещей. Конечно, ты согласишься
с моим стремлением соблюдать правильность латинской речи, придавать словам
достойный вид, чтобы благородному служе-нию получить от тебя достойное
одобрение. Будь здоров.
Дано в день перед нонами июня; Льва и Сабина консулов.
Письмо четырнадцатое
Павел Сенеке – приветствую!
По твоей тщательности тебе открыто то, что Божество дарует немногим.
Я уверен, что сею весьма крепкое семя на уже плодородном поле, не материю,
что видится растлеваемою, но слово прочное, исхо-дящее от Бога восходящего
и пребывающего вовек. Тому, чего достигла твоя рассудительность, надле-жит
пребывать неослабно. Обряды народов и иудеев почитай для себя необходимым
избегать. Стань но-вым созидателем, являя Исуса Христа в безупречных изящных
похвалах. Премудрость, которую ты стя-жал почти в совершенстве, внушай
царю и его домашним, а также твоим друзьям. Убеждать их будет тяжело и
малоуспешно, ибо большинство из них очень слабо поддаются твоим увещаниям,
которыми складно подается жизненное слово Божие, и в душе, устремленной
отсюда к Богу, новый нетленный че-ловек. Будь здоров, дражайший для нас
Сенека.
Дано на календы августа; Льва и Сабина консулов.
